有感
陈普
宋代后人百事不如古，创立造为难悉数。一百苟且万千年，一夫阿狥弥九土。神仙不死岂有之。起自秦皇并汉武。蜀陵冀角民鼓乱，楼殿至今连海宇。从明未载心神飞，无根金人忽如睹。膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。帝城元夜移三山，天河七夕桥织女。倡优侏儒为戏乐，淫词浮文作贡举。卖盐沽酒充科赋，吹箫执籥送丧死。一般更有乱生我，背弃劬劳事歌舞。造端良是魏隋间，以至开元遂为瘉。四海之人皆若狂，谀舌纷纷蔽明主。五凤楼前舞千秋，渔阳动地来鼙鼓。六飞仓卒冒烟尘，两京流血欲漂杵。此祸端从逸欲生，国无良臣致惑蛊。事君事亲不在是，福寿自有千门路。曲礼三千无一条，六经百氏无一语。空随流俗作愚蒙，并将四海苍生误。先儒未尝论及此，共庆重闱或可许。不知沿习祗可伤，明知故作非相与。忠告善道不是从，已所不欲当絜矩。岂知谬致一瓣香，面把党人作聋瞽。
译文及翻译:
后人所做的种种事情都不如古代，创立和造作的弊端难以一一列举。苟且偷安延续了千万年，一个人的阿谀奉承遍布整个国土。神仙不死的事情哪里真的存在？这种迷信起源于秦始皇和汉武帝。蜀陵和冀角的民众鼓动叛乱，奢华的楼殿至今仍连接着海内外。自从明朝未年心神恍惚，无根的金人忽然如同亲眼目睹。病入膏肓终成不治之症，五教壅塞使百姓受苦。帝都元宵夜竟搬移三山，天河七夕为织女搭桥。倡优侏儒作为戏乐取笑，淫词浮文竟成了科举贡举。卖盐沽酒充当科税赋役，吹箫执籥用于送丧葬礼。同样更有乱象自我滋生，背弃辛勤劳苦去从事歌舞。这些弊端开端确实在魏晋隋朝之间，直到开元时期愈发严重。四海之人都像疯狂一般，阿谀之舌纷纷遮蔽明君。五凤楼前舞蹈庆祝千秋，渔阳战鼓动地而来。皇帝车驾仓促冒烟尘逃亡，两京流血几乎漂起杵木。这般祸患都从逸乐欲望产生，国家没有良臣导致迷惑蛊乱。事奉君主和双亲不在这等虚华，福寿自有千条正道可寻。曲礼三千条没有一条提及，六经百氏也没有一语说到。徒然随波逐流变得愚昧蒙蔽，更将四海苍生都耽误了。先儒未曾论及这些乱象，或许只许共同庆祝重要场合。不知沿袭旧习只会带来伤痛，明知故意做作却不相与为谋。忠告善言不肯听从，己所不欲应当推己及人。岂知错误地献上一瓣心香，反而把同党之人当作聋子瞎子。