诗词文集录

曾耆英自太和携所录谢民师观妙诗文副以长句
赵蕃
宋代

别时落落问山风,见日清霜鸣哑钟。

二谢有诗皆可诵,七言兼与见传宗。

举幡故异司隶救,右袒徒闻吕氏从。

君独凄凉能过我,逢迎敢作谬为恭。

书法鉴赏:
译文及翻译:
落落

(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>

(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>

(3) 堆积的样子

落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》

山风

起于山野之间的风

清霜

(1).寒霜;白霜。《艺文类聚》卷九十引 晋 湛方生 《吊鹤文》:“独中宵而增思,负清霜而夜鸣。” 唐 聂夷中 《赠农》诗:“清霜一委地,万草色不緑。” 明 袁宏道 《短歌燕中逢乐之律作》:“明月浮空,清霜堕地。” 瞿秋白 《赤都心史》三:“清霜薄日的早晨,冻得儗儗的云色,映着半新不旧的赤旗,时时招拂。”

(2).用以喻头发花白。 金 元好问 《征人怨》诗:“塞垣可是秋寒早,一夜清霜满镜中。” 杨朔 《十月北京城》:“这些可敬的老艺人,到满头清霜的年龄,倒更懂得用双手来美化我们的生活了。”

哑钟

(1).指因未能调试而弃置的古乐钟。《旧唐书·张文收传》:“太乐有古钟十二,近代惟用其七,餘有五,俗号哑钟,莫能通者。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》:“十二律中,唯用七声,其餘五调,谓之哑钟,不用也。”

(2).喻指蕴藏的才识。 唐 黄滔 《上赵起居启》:“若不仰投门舘,虔佇发扬,则永携疑玉以汍澜,长伴哑钟而泯默。”

二谢

(1).指 晋 谢安 、 谢万 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“或问 林公 , 司州 何如二 谢 ? 林公 曰:‘故当攀 安 提 万 。’”

(2).指 南朝 宋 谢灵运 与 南朝 齐 谢朓 。一说,指 谢灵运 与族弟 谢惠连 。 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“孰知二 谢 将能事,颇学 阴 、 何 苦用心。” 仇兆鳌 注:“二 谢 ,谓 谢灵运 、 谢朓 。” 唐 李翱 《荐所知于徐州张仆射书》:“ 郊 为五言诗,自 前汉 李都尉 、 苏属国 及 建安 诸子, 南朝 二 谢 , 郊 能兼其体而有之。” 宋 王谠 《唐语林·文学》:“ 杜 曰:‘使 昭明 再生,吾当出 刘 曹 、二 谢 上。’”

七言

(1).指七字诗句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》:“六言七言,杂出《诗》、《骚》。”《隋书·音乐志上》:“《需雅》,八曲,七言。” 清 沉復 《浮生六记·闲情记趣》:“主考出五七言各一句,刻香为限,行立构思……十六对中取七言三联,五言三联。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》:“凡七言多上四字相连,而下三字足之。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。”

(2).指七言诗。《汉书·东方朔传》:“ 朔 之文辞,此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下,《从公孙弘借车》,凡 向 所録 朔 书具是矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“八言、七言诗,各有上下篇。”《陈书·江总传》:“好学,能属文,於五言七言尤善。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》:“七言起於 汉武 柏梁 。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十:“不知 唐 人五言工,不必再工七言也;古体工,不必再工近体也。”

司隶

官名。《周礼》秋官之属。 汉武帝 置司隶校尉,领兵一千二百人,捕巫蛊,督察大奸猾。后罢其兵,改察 三辅 、 三河 、 弘农 七郡。 哀帝 时称司隶, 东汉 复旧称,仍察七郡。 魏 晋 以后沿用, 唐 废。参阅《通典·职官十四》。

右袒

对一方偏向、袒护

吕氏

(1).指 春秋 吕尚 的后代。 周武王 封 太公望 吕尚 于 齐 ,其子孙世代为 齐 君。入 战国 ,为 田 氏所簒。《韩非子·孤愤》:“人之所以谓 齐 亡者,非地与城亡也, 吕 氏弗制而 田 氏用之。”《韩非子·忠孝》:“是故 田氏 夺 吕 氏於 齐 , 戴 氏侵 子 氏於 宋 。”

(2).《吕氏春秋》的省称。 汉 杨修 《答临淄侯笺》:“《春秋》之成,莫能损益;《吕氏》《淮南》,字直千金。” 章炳麟 《文学说例》:“且沉思孰若 庄周 荀卿 ,翰藻孰若《吕氏》《淮南》。”

(3).指 汉高祖 后 吕雉 及其侄 吕产 、 吕禄 等。 晋 陆机 《五等论》:“然 吕 氏之难,朝士外顾; 宋昌 策 汉 ,必称诸侯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“ 宣后 乱 秦 , 吕 氏危 汉 。”

凄凉

(1) 孤寂冷落

夜景凄凉

(2) 悲凉

字字凄凉

逢迎

(1) 违心趋奉迎合

逢迎拍马

(2) 迎接

新妇识马声,蹑履相逢迎。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

谬为

假装。《旧唐书·刘黑闼传》:“ 黑闥 初不许, 德威 谬为诚敬,涕泣固请。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》:“ 庭坚 被酒豪甚,竟脱巾髽髻,裸立流泉之衝,且高唱《濯缨》之章。众因谬为惊难,罗拜以为不可及。” 清 谭嗣同 《报刘淞芙书》之二:“尔时实有自见其不雅驯者,非故谬为过谦之辞也。”

赏析:
【原题】:
曾耆英自太和携所录谢民师观妙诗文副以长句见惠次韵酬答

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