(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”

(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”

心地狭隘。《新唐书·萧瑀传》：“ 瑀 素贵，但中狭，每燕见，輒言：‘ 玄龄 辈朋党盗权，若胶固然，特未反耳。’”

《楚辞·九辩》：“圜枘而方凿兮，吾固知其鉏鋙而难入。”《史记·孟子荀卿列传》：“持方枘欲入圜凿，其能入乎？”枘、凿，榫头与卯眼。枘圆凿方或枘方凿圆，难相容合。后因以“枘凿”比喻事物的杆格不入或互相矛盾。《新唐书·高适传》：“而言利者，枘凿万端。” 宋 叶适 《贺叶丞相》：“盖上之相信，无枘凿之乖；故己得专行，有符节之合。”

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

心地纯洁、世情淡泊的人。 晋 陶潜 《移居》诗之一：“闻多素心人，乐与数晨夕。” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》：“难轻信，只怕荣华能变素心人。” 孙世伟 《次小柳和朴庵见贻韵》：“回首素心人已去，瑶华端不隔诗盟。” 苏曼殊 《碎簪记》：“吾每日以‘勋爵勋爵，入阁入阁’诸名词见累，正欲得素心人一谈耳。”

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

(1) 指整个前胸部分

撞了个满怀

(2) 适龄的母畜全部怀孕

汉 胡广 的字。《后汉书·胡广传》：“虽无謇直之风，屡有补闕之益。故京师谚曰：‘万事不理问 伯始 ，天下中庸有 胡公 。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“ 胡广 章奏，天下第一……观 伯始 謁陵之章，足见其典文之美焉。” 南朝 梁简文帝 《戎昭将军刘显墓铭》：“厌飫典坟，研精名理。一见弗忘，过目则记。若访 贾逵 ，如问 伯始 。”

优游于世。《管子·中匡》：“法行而不苛，刑廉而不赦，有司宽而不凌，菀浊困滞，皆法度不亡，往行不来，而民游世矣，此为天下也。”《北史·常景传》：“以知命为遐龄，以乐天为大惠。以戢智而从时，以怀愚而游世。”

经历世事；参与社会活动。《韩非子·解老》：“圣人之游世也，无害人之心；无害人之心，则必无人害。” 唐 元结 《心规》：“ 元子 病游世，归于 商餘山 中。”

幼儿,小孩(一至三岁)

彼此遇见;会见

偶然相逢

通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节

(1).亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。2.埙﹑篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。因常以"埙篪"比喻兄弟亲密和睦。 3.比喻互相呼应和配合。 4.借指兄弟。

常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”

(1).坚守古道。

(2).固执。《 * 词话》第十四回：“二娘好执古，俺众人就没些分上儿？”《醒世姻缘传》第五五回：“你就这们执古性儿，就真个一口价儿？”

(1).谓寻求志同道合者。《楚辞·离骚》：“ 汤 禹 严而求合兮， 挚 咎繇 而能调。” 王逸 注：“求其匹合。”

(2).犹求欢。 清 东轩主人 《述异记·土像为祟》：“是夕，即有艷妇入室求合， 洪 心乱不能却。”

接触社会,经历世事

宗人夷吾有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。——《晋书·孔衍传》

复姓。 春秋 时 秦国 有 子车奄息 。见《左传·文公六年》。

合格的,能通过检查的

怨恨嫉妒。《后汉书·皇后纪下·桓帝懿献梁皇后》：“后既无子，潜怀怨忌，每宫人孕育，鲜得全者。”《晋书·儒林传·范弘之》：“下官与 石 本无怨忌，生不相识，事无相干。”《书·多方》“尔尚不忌於凶德” 唐 孔颖达 疏：“汝能庶几不自相怨忌。”

猜疑;嫌忌

交朋友不能嫌猜

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

(1) 形容仪态温文大方

宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》

雍容有礼

雍容华贵

(2) 舒缓;从容不迫

从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》

雍容大方

指三公之位。 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“凤阁龙楼位鼎台，朝朝辐輳满庭阶。”

中散大夫的省称。 三国 魏 嵇康 曾任中散大夫，世以“中散”称之。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“及夫 中散 下狱，神气激扬，浊醪夕饮，素琴晨张。” 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“ 中散 山阳 锻， 愚公 野谷 村。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“ 龟年 喧笛管， 中散 闹筝琶。”

断绝友谊或外交关系

君子绝交,不出恶声

两国宣布绝交

(1).令人悲痛。《左传·襄公二十五年》：“九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉。”

(2).可怜。 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民，真是可哀，真是不幸！”

(1).愚拙之心。《韩非子·说林上》：“今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎。”

(2).犹愚诚。《汉书·贡禹传》：“臣 禹 不胜拳拳，不敢不尽愚心。” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“窃闻明公固让，臣等眷眷，实有愚心。”

(3).谦称自己的意见。《后汉书·虞诩传》：“ 詡 闻之，乃説 李脩 曰：‘窃闻公卿定策当弃 凉州 ，求之愚心，未见其便……弃之非计。’” 清 方苞 《与顾用方论治浑河事宜书》：“僕之愚心，欲循 三角淀 之外，迤邐而南，别开一河。”

(1).自己完成；自己解决。《晋书·山涛传》：“帝谓 涛 曰：‘西偏吾自了之，后事深以委卿。’”《资治通鉴·晋惠帝元康九年》：“陛下宜自了，不自了，吾当入了之；中宫又宜速自了，不自了，吾当手了之。”

(2).自然地了结。《三国志·魏志·锺会传》：“我到 长安 ，则自了矣。” 五代 齐己 《渚宫莫问》诗之三：“莫问休行脚，南方已徧寻，了应须自了，心不是他心。”

(3).自己明白。《晋书·王敦传》：“常人近情，恃恩昧进，独犯龙鳞，迷不自了。”《宋书·王景文传》：“区区所怀，不愿望风容贷。吾自了不作偷，犹如不作贼。故以密白，想为申启。” 宋 梅尧臣 《谕乌》诗：“莫如且敛翮，休用苦不量，吉凶岂自了，人事亦交相。”

短小的诗文。《文选·陆机＜文赋＞》：“或託言於短韵，对穷迹而孤兴。” 李善 注：“短韵，小文也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 曹攄 清靡於长篇， 季鹰 辨切於短韵。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“投《叉鱼》之短韵，媿韜瑕而举秀。”