亦作“鰲峰”。 1.指翰林院。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷十一：“ 宋景文公 守 益州 ……为承旨，又作诗曰：‘粉署重来忆旧游，蟠桃开尽海山秋。寧知不是神仙骨，上到鼇峯更上头。’” 元 黄溍 《上都分院》诗：“暮投玉堂署，鼇峯屹中央。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“步趋丹陛，入鹤籞而知严；手校紫泥，临鼇峯而滋惕。”
(2).指江海中的岛屿。因如巨鳌背负山峰，故名。 清 屈大均 《广东新语·山语·灵洲山》：“ 西 北 二江之来，至 广州 ，先以 灵洲 为砥柱，次以 海珠 ，次以 海印 ，次以 禺珠 ，皆在水中央，所谓鰲峯也。”
堂前(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”
(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”
(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前 ， 汉州 雒县 王氏 女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。”
蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
积润积久湿润。《文苑英华》卷五六一引 唐 常衮 《中书门下贺雪表》：“重阴益固，应水泽腹坚之时；积润潜通，迎土膏脉起之候。” 唐 温庭筠 《和友人溪居别业》：“积润初销碧草新， 凤阳 晴日带雕轮。” 唐 唐彦谦 《西明寺威公盆池新稻》诗：“为笑 江 南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏；莲盆积润分畦小，藻井垂阴擢秀稀。” 元 袁桷 《感兴》诗：“南山有琪树，蒙彼山上云，层阴閟朱光，积润养奇芬。”
漠漠(1) 寂静无声
漠漠门长掩
(2) 密布;布满
云漠漠,风瑟瑟
(3) 迷蒙
天漠漠
雨漠漠
秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
雁荡经行云漠漠。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(4) 广阔
荒原漠漠
(5) 冷淡,不关心
何乃视之漠漠
(6) 茂盛、浓郁
漠漠芳馨
孤根(1).独生的根。谓孤独无依或孤独无依者。 唐 张九龄 《叙怀》诗：“孤根亦何赖？感激此为邻。” 唐 张九龄 《出为豫章郡途次庐山东岩下》诗：“孤根自靡託，量力况不任。” 宋 范仲淹 《依韵酬府判庞醇之见寄》：“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。” 柳亚子 《三月廿一夜听罗迈部长报告时事有作》诗：“披肝沥胆谈团结，赢得孤根泪似麻。”
(2).独立的根基；独特的根底。 唐 杜甫 《滟滪》诗：“ 灧澦 既没孤根深，西来水多愁太阴。” 宋 王安石 《金山寺》诗之三：“沧江见底应无日，万丈孤根世不知。” 金一 《文学观》：“ 杜 之《典》， 马 之《考》，尤掌故海也。 郑樵 孤根，前无古人。”
承露(1).承接甘露。 汉 班固 《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。” 晋 潘岳 《西征赋》：“擢仙掌以承露，干云汉而上至。”参见“ 承露盘 ”。
(2).即承露盘。
(3).帻巾，头巾。
娟娟(1).姿态柔美貌。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗：“美人娟娟隔秋水，濯足 洞 庭 望八荒。” 宋 苏洵 《张益州画像记》：“有女娟娟，闺闥闲闲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。” 冰心 《往事二》三：“仿佛万一，只能说是似娟娟的静女，虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶。”
(2).长曲貌。《文选·鲍照＜翫月城西门廨中＞》诗：“始出西南楼，纤纤如玉钩。末映东北墀，娟娟似娥眉。” 李善 注：“《上林赋》曰，‘长眉连娟’。” 唐 沉佺期 《自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州》诗：“娟娟潭里虹，渺渺滩边鹤。” 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰·织四月》诗：“四月夏气清，蚕大已属眠。高首何昂昂，娥眉復娟娟。”
(3).明媚貌。 宋 司马光 《和杨卿中秋月》：“嘉宾勿轻去，桂影正娟娟。” 清 孙枝蔚 《邗上酬赠施尚白督学二十韵》：“冻月娟娟白，高云兀兀垂。” 鲁迅 《集外集拾遗·怀旧》：“月光娟娟，照见众齿，歷落如排朽琼。”
(4).飘动貌。 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗：“娟娟戏蝶过閒幔，片片轻鸥下急湍。”
(5).同“ 涓涓 ”。缓流；细流。 前蜀 韦庄 《夜景》诗：“欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。” 清 吴伟业 《过席允来山居》诗：“石笋一林云活活，药栏千品雨娟娟。”
土花(1).苔藓。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。” 宋 周邦彦 《风流子·春景》词：“羡金屋去来，旧时巢燕，土花繚绕，前度莓墙。” 元 傅按察 《鸭头绿·钱塘怀古》词：“禁庭空、土花晕碧，輦路悄、呵喝声乾。”
(2).金属器皿表面长期受泥土剥蚀而留下的痕迹。 宋 梅尧臣 《古鉴》诗：“古鑑得荒塚，土花全未磨。背蔆尖尚在，鼻兽角微讹。” 元 杨载 《卧钟》诗：“ 汉 殿经焚后，呺然卧草中。雕几牙板废，锈涩土花蒙。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草（七）》：“﹝土财主﹞买了一个鼎，据说是 周 鼎，真是土花斑驳，古香古色。”
光怪(1).神奇怪异的现象。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“﹝ 高祖 ﹞尝从 王媪 、 武负 貰酒，每饮醉，留寝其家，上尝见光怪， 负 等异之。”《汉武故事》：“ 宣帝 亲祠 甘泉 ，有顷，紫黄气从西北来，散於殿前，肃然有风；空中有妓乐声，羣鸟翔舞蔽之。 宣帝 既亲睹光怪，乃疑先帝有神。”《二刻拍案惊奇》卷一：“只看见一道火光落地，拾将起来，却是一张字纸。老汉惊异，料道多年宝惜字纸，今日见此光怪，必有奇处。”
(2).引申为离奇古怪。 清 青城子 《志异续编·陆炳吉》：“﹝古松﹞光怪突兀，目不暇接。”
(3).形容错杂斑斓。 宋 范成大 《白髭行》：“烦撋包裹夜不眠，无奈霞头出光怪。” 金 元好问 《续夷坚志·白神官》：“妖人 白神官 者，能以左道作怪变……或端坐现物像，光怪夺目。” 瞿秋白 《赤都心史》十七：“今日之 克莱摩宫 真做得人类文化的驳杂光怪的象征。”
海峤海边山岭。 唐 张九龄 《送使广州》诗：“家在 湘 源住，君今海嶠行。” 宋 文天祥 《战场》诗：“三年海嶠拥貔貅，一日蹉跎白尽头。” 明 何景明 《明月篇》：“ 长安 月，离离出海嶠。” 朱祖谋 《望江南》词：“不信明珠生海嶠， 江 南哀怨总难平。”
阅岁(1).经过一年。《新唐书·班宏传》：“ 参 亦以 宏 素贵，私谓曰：‘閲岁当归使於公。’ 宏 喜。” 明 文徵明 《送嘉定尹王君赴召叙》：“盖君自戊辰入官，抵今六七閲岁。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·元旦诗》：“是年， 百穀 下世，再閲岁甲寅，而 文定 亦捐宾客矣。”
(2).经历年岁。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一：“ 仁宗 时，最先言立皇嗣者， 明州 鄞县 尉，不记姓名。 晁以道 尝为予言，閲岁久，又经此丧乱，若史家又復不载，可惜也。” 李大钊 《原人社会于文字书契上之唯物的反映》：“改火一周，便是阅岁一周，这可见古代有以‘钻燧改火’为历岁一周的记号的习惯了。”
艮岳山名。在今 河南 开封 城内东北隅。 宋徽宗 政和 七年于 汴梁 东北作 万岁山 ， 宣和 四年 徽宗 自为《艮岳记》，以为山在国都之艮位，故名 艮岳 。 宣和 六年，改名 寿峰 。详见《宋史·地理志一》及 宋 张淏 《艮岳记》。 宋 刘子翚 《汴京纪事》诗之十：“凤輦北游今未返，蓬蓬 艮岳 内中高。”《水浒传》第一○一回：“那 艮岳 在京城东北隅，即 道君皇帝 所筑。” 清 赵翼 《西湖咏古》：“ 三竺 峰峦非 艮岳 ，两隄灯火似 樊楼 。”
遗墟犹废墟。 唐 高适 《古大梁行》：“遗墟但见狐狸迹，古地空餘草木根。” 宋 苏舜钦 《和邻几登繁台塔》：“ 孝王 有遗墟，寥落千里餘。” 金 元好问 《镇州与文举百一饮》诗：“翁仲遗墟草棘秋，苍龙双闕记神州。” 清 翁志琦 《田氏紫荆里》诗：“ 田氏 遗墟没草莱，春风犹见紫荆开。”
草莽(1) 丛生的杂草
零落同草莽。——晋· 陶渊明《归园田居》
(2) 偏僻的乡间;落后愚昧之地
乃令重黎举夔于草莽之中而进之。——《吕氏春秋·慎行论》
身居草莽
金题泥金书写的题签。 宋 米芾 《书史》：“嗟尔方来眼须洗，玉躞金题半归 米 。”
旧时过去的时候;从前;昔时
著我旧时裳。——《乐府诗集·陌上桑》
旧时茅店社林边。——宋· 辛弃疾《西江月》
旧时栏楯。——明· 归有光《项脊轩志》
