形容老人目光炯炯、精神健旺
矍铄哉,是翁也。——《后汉书·马援传》
精神矍铄
从戎参军
投笔从戎
锥子用于刻划表面或穿刺小孔(如在皮革或木面上)的一种尖头工具,其刃尖根据不同用途而有不同尖状
有分(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”
(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”
(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”
(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。
没字(1).见“ 没字碑 ”。
(2).指佛教禅宗的不立文字。 明 徐渭 《玉禅师》第一出：“谤 达摩 单传没字，又面壁九年。”
何妨(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
痴儿女亦作“痴儿女”。沉迷于恋情的男女。《花城》1981年增刊第3期：“我不必详细叙述这一对痴儿女相爱的种种细节了。”
首相君主制国家内阁的首脑。某些非君主制国家政府首脑也沿用这个名称
英国首相
乐未央“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐，欢乐不尽。 汉 代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。 汉 初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。 晋 傅玄 《相和歌·秋胡行》：“母立呼妇来，欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》：“基同北辰久，寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”
