诗词文集录

惆怅 其十一
王邦畿
明代

绿槐树下云初散,苦竹篱根月又生。今往昨来成幻梦,云亡如在不分明。

鸳鸯岂复乘潮至,蝼蝈空闻彻夜声。若是丈夫无泪落,也应赊取哭斯情。

译文及翻译:
槐树

(1) 中国和日本的一种观赏乔木( Sophora japonica ),具暗绿色的复叶,圆锥花序上带有黄白色的花

(2) 槐属植物的泛称

得克萨斯槐树

亚利桑那槐树

苦竹

竹的一种。秆矮小,节比别的竹子长。

筍苦< 黄芦苦竹绕宅生。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》>

篱根

竹篱近地处。 唐 高适 《宋中遇陈二》诗:“篱根长花草,井上生莓苔。” 唐 皮日休 《秋晚留题鲁望郊居》诗:“簷上落鬭雀,篱根生晚潮。” 清 汤潜 《雁宕载菊寄谢明王子》诗:“日日篱根下,閒吟兴不穷。”

昨来

近来。 唐 岑参 《河西春暮忆秦中》诗:“别后乡梦数,昨来家信稀。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“想昨来枉了身心,初间唤做得为夫妇;谁知今日,唤俺做哥哥。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》:“臣闻昨来西师出界,中缀而还,将下师徒,颇有飢冻溃散。”

幻梦

虚无飘渺的梦幻世界

幻梦难以成真

云亡

(1).逃亡。《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,心之忧矣。” 郑玄 笺:“疾王为恶之甚,贤者奔亡,则人心无不忧。”

(2).死亡。《文选·王俭<褚渊碑文>》:“ 子产 云亡, 宣尼 泣其遗爱。” 李善 注引《左传》:“ 子产 卒, 仲尼 闻之,出涕曰:‘古之遗爱也。’” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“斯人已云亡,草圣秘难得。” 明 沉德符 《野获编·刑部·大侠遁免》:“ 光 ( 曾光 )狱之成,在庚辰之春,而 楚 之密索,直至 江陵 云亡始罢。”

如在

《论语·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时,好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》:“深恐在所慢违‘如在’之义,今遣侍中 王辅 等,持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ,尽心祈焉。”

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

鸳鸯

(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起

自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩爱夫妻

乘潮

(1).谓趁着潮水行船。 唐 刘方平 《采莲曲》:“采莲从小惯,十五即乘潮。”《元史·张弘范传》:“ 弘范 麾一军乘潮而战,不克, 李恒 等顺潮而退。”

(2).顺着潮水。 明 刘元卿 《贤奕编·观物·泉海巨鱼》:“ 泉海 有鱼,乘潮入港,潮退不得出。”

(3).引申为随大流。 鲁迅 《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》:“它能够使一部分的有志于改革者迟疑一下子,从招潮者变为乘潮者。”

蝼蝈

蛙属。《礼记·月令》:“﹝孟夏之月﹞螻蟈鸣,蚯蚓出。” 郑玄 注:“螻蟈,蛙也。”《逸周书·时训》:“立夏之日,螻蟈鸣。” 朱右曾 校释:“螻蟈,蛙之属,蛙鸣始于二月,立夏而鸣者,其形较小,其色褐黑,好聚浅水而鸣。” 唐 张碧 《山居雨霁即事》诗:“古路绝人行,荒陂响螻蟈。”一说蝼为蝼蛄,蝈为蛙、蛤蟆。参阅《礼记·月令》“﹝孟夏之月﹞螻蟈鸣” 陆德明 释文引 汉 蔡邕 《月令章句》及《淮南子·时则训》“螻蟈鸣” 汉 高诱 注。又说即蝼蛄。参阅 明 李时珍 《本草纲目·虫二·蝼蛄》及《尔雅·释虫》“天螻” 清 郝懿行 义疏。

彻夜

整夜;一夜

彻夜苦读

若是

——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应

若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》

他若是不去,我们就让别人去

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

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