连绵的高山。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 明 刘基 《过闽关》诗：“峻岭如弓驛路赊，清溪一带抱水斜。” 清 徐翔鵾《普安道中》诗：“横穿峻岭几千丈，直下危峰数十盘。”
崎岖山路不平
崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
崎岖坎坷
蛟龙传说中能使洪水泛滥的一种龙
盘互(1).交结；连结。《汉书·谷永传》：“百官盘互，亲疏相错。” 颜师古 注：“盘互，盘结而交互也；错，间杂也。互字或作‘牙’，言如豕牙之盘曲，犬牙之相入也。”《新唐书·藩镇传·罗绍威》：“ 魏 牙军，起 田承嗣 募军中子弟为之，父子世袭，姻党盘互，悍骄不顾法令。” 宋 王安石 《雨花台》诗：“盘互 长干 有絶陘，并包佳丽入 江 亭。” 清 钱谦益 《明故光禄大夫赠少保谥文穆成公神道碑》：“奸邪小人盘互于内，敌国外患交蹠于外。”
(2).犹盘据。《明史·广西土司传一·梧州》：“官军屡讨之，归降，然盘互如故，往往相结诸峒蛮劫掠。”参见“ 盘据 ”。
(3).谓各自盘据一方，相互为敌。《资治通鉴·魏明帝青龙元年》：“至於中夏鼎沸，九域盘互之时，率须深根固本，爱力惜费。” 胡三省 注：“盘互，谓各盘据而互为敌也。”
槃互：1.相互勾结。《三国志·魏志·曹爽传》：“今大将军 爽 背弃顾命……欲置新人以树私计，根据槃互，纵恣日甚。”
(2).各自盘踞，相互为敌。《三国志·吴志·陆瑁传》：“至于中夏鼎沸，九域槃互之时，率须深根固本，爱力惜费，务自休养，以待邻敌之闕。” 卢弼 集解：“《通鑑》作‘盘互’， 胡三省 曰：‘盘互，谓各盘据而互为敌也。’”
郁苍见“ 鬱鬱苍苍 ”。
华北指中国北部河北、山西、内蒙、北京市、天津市一带地区
关门关口上的门
玉辇天子所乘之车，以玉为饰。 晋 潘岳 《籍田赋》：“天子乃御玉輦，荫华盖。” 唐 杜牧 《洛阳长句》诗之二：“ 连昌 绣岭 行宫在，玉輦何时父老迎？” 清 纳兰性德 《王明君》诗：“椒庭充选后，玉輦未曾迎。”
社稷土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》
亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》
倾亡倾覆，败亡。 唐 黄滔 《水殿赋》：“宝祚皇风，一倾亡於下国；霞牕绣柱，大零落於东流。”
礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
山河山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
险固险阻坚固。《吕氏春秋·长利》：“海阻山高，险固之地也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·曷逻闍国》：“国大都城周十餘里，极险固，多山阜。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于民清军交战情况》：“加以革军险固之砲垒则绵亘於前，完全之工事则施设於后，守之甚易，攻之极难。”
金汤“金城汤池”的略语
金汤非粟而不守,水旱有待而无迁。——王融《永明九年策秀才文》
固若金汤
北歌指北方少数民族的乐歌。《旧唐书·音乐志二》：“ 梁 有《鉅鹿公主歌辞》，似是 姚萇 时歌，其辞华音，与北歌不同。”《旧唐书·音乐志二》：“ 隋 鼓吹有《白浄皇太子曲》，与北歌校之，其音皆异。”
羌笛羌族簧管乐器,双管并在一起,每管各有六个音孔,上端装有竹簧口哨,竖着吹
羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》诗
胡琴琵琶与羌笛。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
胡笳我国古代北方民族的管乐器，传说由 汉 张骞 从 西域 传入， 汉 魏 鼓吹乐中常用之。 汉 蔡琰 《悲愤诗》之二：“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嚶嚶。” 唐 岑参 《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》：“君不闻胡笳声最悲，紫髯緑眼胡人吹。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·坐上十八客》词：“同是 瀛洲 册府仙，只今聊结社中莲，胡笳按拍酒如川。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“韵悠悠胡笳慢品，阿来来口打番言。” 清 昭槤 《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“未数里，闻胡笳声远作。”
断肠(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情
空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
(2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》
