诗词文集录

和王南运八阵碛
阳枋
宋代

常山蛇势少能明,治法还从阵法寻。

先正后奇严自胜,堂堂真是武侯心。

译文及翻译:
常山蛇

古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。《孙子·九地》:“故善用兵者,譬如率然。率然者, 常山 之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。”《晋书·桓温传》:“初 诸葛亮 造八阵图於 鱼復 平沙之上,垒石为八行,行相去二丈, 温 见之谓‘此常山蛇势也’。” 宋 苏轼 《会猎苇园》诗:“雄心欲搏南涧虎,阵势颇学常山蛇。” 清 顾炎武 《江上》诗:“何当整六师,势如常山蛇。”

阵法

野战的战斗队形和宿营的防御部署。 唐 元稹 《故万州刺史刘君墓志铭》:“ 宪宗皇帝 语及阵法,曰:‘卿何以知战?’”《三国演义》第一一三回:“ 维 曰:‘汝请吾鬭阵法,汝先布与吾看。’” 吴晗 《灯下集·阵图和宋辽战争》:“所谓阵法,就是野战的战斗队形和宿营的防御部署。”

正后

古代帝王嫡妻之称。《史记·外戚世家》:“ 汉 兴, 吕娥姁 ( 吕雉 )为 高祖 正后,男为太子。” 晋 程咸 《王昌前母服议》:“昔 舜 不告而娶,婚礼盖闕,传记以二妃夫人称之,明不足立正后也。”

自胜

克制自己。《老子》:“胜人者有力,自胜者强。”《史记·商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。” 宋 苏轼 《谢韩舍人启》:“感荷激切,不能自胜。” 明 方孝孺 《送太学赵孝先从军诗序》:“ 孝先 得命,喜不自胜,如疾甚遇药。”

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

真是

确实;的确

真是松了一口气

武侯

三国 蜀 诸葛亮 死后谥为 忠武侯 ,后世称之为 武侯 。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“ 刘后 授之无疑心, 武侯 处之无惧色。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀》诗:“ 武侯 立 岷 蜀 ,壮志吞 咸京 。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗:“ 武侯 当此时,龙卧独摧藏。” 陈衍 《元诗纪事·范五老》:“﹝ 范 ﹞每战必胜,尝有诗:‘……男儿未了功名债,羞听人间説 武侯 。’”

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