太古一去浩万世，百智竞起纷修治。
交将砭刀溃疮痏，纵得平好无完皮。
倾山竭河论曲水，都投大海为酒池。
中间秫稻不满掬，日益酝酿成浇漓。
不知淳风竟何适，万手齐举招不回。
北窗清疏鸟声好，昼榻自稳闲支龟。
尘埃不到日影薄，沈簟拂拂生凉颸。
四支舒安百虑废，彷佛认得太古遗。
散魂怡愉不旁适，心肺正静无邪思。
因能不有世俗梦，独与淳气相盘嬉。
伏羲持刀刻爻画，古意荡尽无铢厘。
睡无吉凶无得失，纵欲强卦安能为。
故能独存至今日，人各己有反不知。
须知睡义大亦盛，岂独床第夸昏迷。
君子劳心事业暇，得时休息安天倪。
小人一心包万险，迨退就枕皆平夷。
使其睡心大充扩，去与君子何毫丝。
当年尝闻曲肱乐，曾及至圣宜无非。
何况於梦更有得，不见公旦因嗟衰。
後来纷纷不知乐，舍去大路趋邪歧。
竹林猖狂事饮锻，扪拨蚤虱无留衣。
好恶纸上浩万端，竟不及此亦可嗤。
蚊虻纷然始谁造，一一口吻如针锥。
食人肌肤得腹饱，不解默去犹鸣飞。
攘拳挥臂不可却，聒耳不异笙匏吹。
虽然今尚尔无奈，当有猎猎秋风时。
尔躯糜溃尔口坏，我床安稳我枕欹。
平时多贤贵不及，会日偃瞑休恬怡。
太古的淳朴时代一去不返，浩渺万年， 百般机巧竞相涌现，纷乱地雕琢世间。 如同用石针刀斧去剜治溃烂疮疤， 纵使表面平复，也已无完好的肌肤。
倾尽山峦，淘干江河，只为争论一曲流水， 全部投入大海，妄图酿成无边酒池。 中间堆放的酿酒秫稻却不满一捧， 日益发酵酝酿，反成了淡薄的劣酒。
不知淳厚古风终究去向何方， 万人齐举手招唤，也唤它不回。
北窗清静稀疏，鸟鸣声声悦耳， 白日卧榻安稳，闲散如支龟般悠然。 尘埃飘不到此处，日影淡淡透入， 沉凉的竹席拂动，生出阵阵清风。
四肢舒展安适，百般忧虑尽废， 恍惚间仿佛认得太古遗留的气息。 神魂散淡愉悦，不向别处驰骋， 心肺端正宁静，毫无邪妄杂念。
因而能够不染世俗之梦， 独自与天地淳和之气盘桓嬉戏。
伏羲持刀刻画八卦爻象的古意， 早已荡然无存，不留一丝痕迹。 睡乡之中本无吉凶得失， 纵使强要卜卦，又如何能够？
唯有睡意能独存至今， 人人自有，却反而不自知。 要知道“睡”的深意广大而丰盛， 岂只在床笫间夸耀昏沉之态？
君子劳心于事业之余， 得时休息，安顺自然之本然。 小人一心包藏万般险诈， 待到躺卧枕上，也都平息坦荡。
若使这安睡之心大大充扩， 与君子境界又有何细微差别？
昔日曾闻“曲肱而枕”之乐， 连至圣先师也安然适意。 何况在梦中亦有所得， 不见周公也曾借梦兴叹？
后来世人纷纷不识此乐， 舍弃光明大道，奔向邪僻小径。 效仿竹林狂士饮酒打铁， 捉掐蚤虱直至衣衫不留。
纸上议论好恶浩繁万千， 竟不及此“睡”道，真可嗤笑。
蚊虻纷飞究竟由谁造出？ 张张尖嘴如同针锥刺人。 吸食人肌肤以饱腹， 不懂默默离去，犹自嗡鸣飞绕。 挥拳振臂也驱赶不尽， 聒噪耳际不亚于笙匏吹奏。
虽然今日尚且无奈忍受， 自有猎猎秋风骤起之时。 那时尔等躯壳糜烂口器坏， 我床依旧安稳枕斜倚。
平日多少贤士推崇不及此道， 唯待闭目酣眠，方得休憩恬适。
