密生之竹。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗：“连巖觉路塞，密竹使径迷。” 南朝 梁 何逊 《夕望江桥示萧谘议杨建康江主簿》诗：“风声动密竹，水影漾长桥。” 唐 柳宗元 《永州龙兴寺东丘记》：“屏以密竹，联以曲梁，桂檜松杉楩柟之植，几三百本，嘉卉美石，又经纬之。”

(1) 使松散

疏松土壤

(2) 松散

土质疏松

日影西斜近黄昏时。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至于 渊虞 ，是谓高舂；至于 连石 ，是谓下舂。” 高诱 注：“高舂，时加戍，民碓舂时也。” 刘文典 集解：“《初学记》引注云：‘言尚未冥，上蒙先舂，曰高舂。’” 南朝 梁 王僧孺 《为韦雍州致仕表》：“高舂之景一斜，不周之风忽至。” 唐 皎然 《浮云》诗之三：“浮云浮云，集於高舂。高舂濛濛，日夕之容。” 清 赵翼 《遣兴》诗之三：“折坂未登车倒退，游山正好日高舂。”

(1).自行估计。《史记·平準书》：“虽无市籍，各以其物自占，率緡钱二千而一筭。”《汉书·食货志下》：“诸贾人末作貰贷卖买，居邑贮积诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占。” 颜师古 注：“占，隐度也，各隐度其财物多少，而为名簿送之於官也。”

(2).自来归附。

(3).据为己有。 唐 柳宗元 《段太尉逸事状》：“先是太尉在 涇州 为营田官， 涇 大将 焦令諶 取人田，自占数十顷。”《宋史·太宗纪二》：“ 江 南民饥，许渡 江 自占。”《宋史·地理志四》：“其土宜穀稻，赋入稍多，而南路有 袁 吉 壤接者，其民往往迁徙自占，深耕穊种。率致富饶，自是好讼者亦多矣。”

《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其尽，曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗：“露蝉不饱腹，志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“归田以后，谓之《枕言》，蔬水曲肱之意也。”

形容心境十分平静或一点也不动情。语本 唐 孟郊 《烈女操》诗：“波澜誓不起，妾心古井水。” 明 张景 《飞丸记·坚持雅操》：“这样説话，又是计儿赚我。况彼屡露不良，我只心如古井。倘必曲我於从，何惜一死。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·弄堂生意古今谈》：“假使你还没有练到‘心如古井’，就可以被闹得整天整夜写不出什么东西来。”

佛教语，即空无。指事物的虚幻不实。 唐 王昌龄 《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》诗：“真无御化来，借有乘化归。”

(1).犹死灰。物质完全燃烧后留剩的灰烬。《三国志·魏志·刘廙传》：“扬汤止沸，使不燋烂，起烟於寒灰之上，生华於已枯之木。” 金 元好问 《甲午除夜》诗：“暗中人事忽推迁，坐守寒灰望復燃。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“这笑容使我想到一盆雪白的寒灰，煨着晕红的烬余的炭火，用它最后的生命在向人输温送暖。”

(2).比喻不生欲望之心或对人生已无任何追求的心情。 五代 齐己 《答无愿上人书》诗：“ 郑生 驱蹇 峴山 迴，传得 安公 好信来。千里阻修俱老骨，八行重叠慰寒灰。” 宋 陆游 《余年四十六入峡忽复二十三年感怀赋长句》：“已把痴顽敌忧患，不劳团扇念寒灰。” 明 唐顺之 《与尚仰山巡按书》：“况今縗絰纔终，哀魂未返，兼之年过五十，老丑尽见，寒灰槁木，久甘不齿於人羣；束带整冠，岂宜再尘於仕路。”

(3).指尸体或棺椁年久朽烂化成的泥土。 唐 李白 《古风》之三：“但见三泉下，金棺葬寒灰。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之八：“昔时 闽 越 王，宫闕列高臺。今日重泉下，玉槨化寒灰。”

(4).谦辞。谓己无用。 唐中宗 陆景初 等《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》：“帝歌难续仰昭回，微臣捧日变寒灰。” 唐 杨汝士 《和段相公夏登张仪楼》：“远山标宿雪，末席本寒灰。陪赏今为忝，临欢敢诉杯。”

(5).指葭灰。古人烧苇膜成灰。分置十二律管中，放密室内，以占节候。某一节候至，相应律管中的葭灰即自行飞出。 唐 元稹 《春六十韵》：“节应寒灰下，春生返照中。未能消积雪，已渐少回风。”

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”

(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

(1) 盘旋

飞机在上空回旋

(2) 可变通;可进退;可商量

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

犹美梦。 宋 陆游 《枕上述梦》诗：“江湖送老一渔舟，清梦犹成塞上游。” 宋 文天祥 《览镜见须髯消落为之流涕》诗：“青山是我安魂处，清梦时时赋大刀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。” 刘大白 《五一运动歌》：“五一运动，醒来啊！ * 人的清梦！”

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

(1). 柳下惠 、 少连 的并称。皆古节行超逸之士。《论语·微子》：“ 柳下惠 、 少连 降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“ 惠 连 非吾屈， 首阳 非吾仁。”

(2).指 南朝 宋 谢惠连 。 惠连 幼聪慧，族兄 灵运 深加爱赏。后诗文中常用为从弟或弟的美称。 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“羣季俊秀，皆为 惠连 ；吾人咏歌，独惭 康乐 。” 宋 苏轼 《送翟安常赴阙寄子由》诗：“松荒三径思 元亮 ，草合平池忆 惠连 。” 明 袁宗道 《暮春即事》诗：“时闻 惠连 语，苍翠似 江 南。”